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Una cartografía de la blogósfera cubana: Entre «oficialistas» y «mercenarios»

Este artículo es copia fiel del publicado en la revista Nueva Sociedad No 235,  septiembre-octubre de 2011, ISSN: 0251-3552, <www.nuso.org>.

Por Ted Henken

The complete document is located here: Henken Una cartografía de la blogosfera cubana

At this time, only a Spanish language version pof this article is available. However, Ted Henke will shortly publish an English language version on his website located here: El Yuma

Pese al clima –por momentos  agobiante– de polarización, en Cuba ha emergido una variedad de blogs y de blogueros que buscan sobreponerse a las dificultades políticas y materiales. Más allá de los adjetivos con que cada «bando» busca descalificar a los otros, en los últimos años la extensión de la blogósfera cubana ha sido capaz, no obstante, de construir algunos puentes y espacios que buscan salir de los «monólogos» tanto oficialistas como opositores. Todo ello en un contexto en el que tanto para el gobierno cubano como para el de Estados Unidos la web forma parte de una batalla política de mayores dimensiones.

Ted A. Henken is an Associate Professor of Sociology and Latin American Studies, Baruch College, City University of New York. He has worked, researched and published widely in or on Cuba. His first book, Cuba: A Global Studies Handbook (ABC-CLIO, 2008), is a comprehensive overview and reference guide to Cuban history and culture. He is currently co-editing a follow up to this volume, entitled, Cuba: In Focus (ABC-CLIO, 2013). He has written extensively on the development of micro-enterprise, the underground economy and the independent jo0urnalists in Cuba, His widely-read web site on Cuba is El Yuma.

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“Reflexiones” … sobre Vaclav Havel, Kim Yong Il, Fidel Castro y Raúl Castro

Por Arch Ritter

El mundo fue testigo los días 18 y 19 de diciembre de 2011 de los fallecimientos de Vaclav Havel en la República Checa y de Kim Yong Il en Corea del Norte.

Vaclav Havel

“Dear Leader” Kim Jong Il

Vaclav Havel será recordado como el valiente disidente que se levantó contra un régimen totalitario monolítico, respaldado por las fuerzas armadas de la Unión Soviética, las cuales habían aniquilado la “Primavera de Praga” de 1968, así como los levantamientos en la Alemania del Este y Polonia. La audacia de Havel frente a obstáculos enormes es una inspiración para todos nosotros. Pero recordemos también a Lech Walesa, así como a innumerables ciudadanos que desde el principio llevaron a cabo levantamientos en la mayoría de los Estados de Europa del Este. A pesar de numerosos encarcelamientos y represiones Havel insistió, proporcionando una visión ética y orientación al movimiento democrático de Checoslovaquia. En palabras de Havel, de Vivir en la verdad (1986):

Es, sin embargo, cada vez más evidente –y creo que constituye una experiencia de importancia esencial y universal– que una sola persona, aparentemente impotente, que se atreve a gritar la verdad y a respaldarla con todo su ser y toda su vida, dispuesta  a pagar un precio muy alto, sorprendentemente tiene mayor poder, aunque formalmente privada de derechos, que miles de votantes anónimos … Es cada vez más evidente que la política de ninguna manera tiene por qué continuar siendo asunto de profesionales, y que un electricista simple con el corazón situado en el lugar correcto, que honra algo que lo trasciende, ya libre de temor, puede influir en la historia de su nación.

¿Cómo será recordado Kim Yong Il?

Desafortunadamente Fidel Castro y su gobierno echaron su suerte con dictadores totalitarios de este mundo, como Kim Il Sung y su hijo recién fallecido Kim Jong Il, Gustav Husak, Wojciech Jaruzelski, etc. Incluso en 2008 Fidel estaba pronunciando su admiración por los Kim y por su abominable, disfuncional, despotismo dinástico. (Véase en Reflexiones de Fidel Castro, Las dos Coreas, Parte I y Parte II, Granma, julio 22 y 24 de 2008.)

¿Quién puede olvidar y perdonar la justificación de Fidel Castro sobre su apoyo a la invasión de Checoslovaquia en agosto de 1968 –que ocupó cuatro páginas apretadas de Granma (agosto 24)?

¿Quién gobierna todavía hoy en Cuba bajo instituciones similares y al estilo de Gustav Husak, (Checoslovaquia), Leonid Brezhnev (URSS), Erich Honecker (Alemania del Este), Wojciech Jaruzelski (Polonia), Janos Kadar (Hungría), Nicolae Ceausescu (Rumania) o Todor Zhivkov (Bulgaria)?

¿Quién en la Cuba de hoy ejerce la autoridad moral y la visión de Vaclav Havel?

Quizás Raúl Castro esté pensando, o debería pensar, acerca del significado y el legado de Vaclav Havel y de Kim Yong Il. ¿Pudiera Raúl redimirse a sí mismo a estas alturas y generar un legado que no sea vilipendiado en el futuro? Posiblemente pudiera, si eliminara el antiguo régimen político y pasara a una fase de sistema político democrático, pluralista, que respete plenamente las libertades políticas y civiles y los derechos laborales tal y como se articulan en las diversas declaraciones y convenios de Naciones Unidas. Quizás todavía esté a tiempo. Pero las posibilidades de que esto ocurra están en el rango de 1 en 1,000. Lo más probable será que esperemos por esos comienzos con una solución inevitable que ofrecerán muy pronto la Madre Naturaleza y el Padre Tiempo.

Otro Medalla para Fidel, Dado por Kim Il Sung

Fidel y  Wojciech

 

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Lenier Gonzalez, Los Caminos de Paciencia

Publicado en “De La Isla” por Cuba Studies Group

Conclusion

El gobierno cubano debería reconocer la pluralidad política de la nación y, por consiguiente, ayudar a canalizar la institucionalización de esos nuevos imaginarios presentes en la realidad cubana,  mediante la consolidación de un espacio público abierto que acoja el debate entre cada uno de estos grupos de cubanos. Asumir este reto lleva implícito el rediseño radical de las instituciones estatales y del Partido Comunista de Cuba, para que pueda acoger efectivamente en su seno a toda esta diversidad de la que hemos hablado. Esto debería llevarnos a prescindir de una “ideología de Estado”, que en la práctica funciona como un corsé que invisibiliza y constriñe a toda la diversidad nacional. La república martiana “con todos y para el bien de todos”, por su ecumenismo y universalidad, sigue siendo el umbral más idóneo para pensar Cuba en los inicios del siglo XXI.

Lenier González Mederos. La Habana, 1981. Licenciado en Comunicación Social por la Universidad de La Habana. Miembro del Consejo Editorial (en calidad de vice-editor) de la revista Espacio Laical, órgano del Consejo de Laicos de la Arquidiócesis de La Habana. Miembro del Consejo de Laicos y de Comisión de Cultura de la Arquidiócesis de La Habana. Actualmente imparte la asignatura de Comunicación Social en el Seminario San Carlos y San Ambrosio. Coordinador académico en La Habana del MBA impartido por la Universidad Católica de Murcia en el centro Cultural Padre Félix Varela.

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Juan Sebastián Bach, la STASI y Cuba

Juan Sebastián Bach, la STASI y Cuba

Por Arch Ritter

A fines de noviembre de 2011, mi esposa Joan y yo completamos una “Peregrinación” de J. S. Bach, después de viajar por varios lugares donde este músico vivió y trabajó. Nuestra primera parada fue en su lugar de nacimiento, Eisenach, donde asistió a la misma escuela que Martín Lutero –aunque cerca de dos siglos después. Después vino Ohrdruf, donde vivió entre las edades de 9 y 15 años con su hermano mayor, J. C. Bach, también organista y compositor, con quien estudió el órgano –tanto su sonido como su mantenimiento y construcción. Bach después fue maestro de capilla, organista y músico de la corte en varios lugares como Arnstadt, Mühlhausen, Weimar y  Köthen antes de mudarse a Leipzig donde vivió durante sus últimos 23 años.

Nuestro viaje fue realmente memorable, no solo como homenaje a Bach, quien en mi criterio sin dudas es el músico más grande de la historia, con una vasta “oeuvre” musical, sagrada y secular, para órgano, piano, coro y numerosos instrumentos individuales y combinación de estos. La exploración en auto por algunas de las áreas rurales y pequeños pueblos de Turingia de lo que fue la Deutsche Demokratische Republik (República Democrática Alemana, RDA) o “Alemania del Este”, fue también un placer y una revelación.

Tras las huellas de Bach por la Alemania del Este no se puede evitar el lado oscuro de la historia –humana– de Alemania. Por ejemplo, Weimar, que durante un par de siglos fue foco de relevantes logros culturales alemanes, queda a cinco millas del campo de concentración de Buchenwald.   Ohrdruf fue también el lugar donde existió el mayor campo de concentración, liberado por las fuerzas de Estados Unidos el 4 de abril de 1945, y visitado por los generales Eisenhower, Patton y Bradley, así como por la prensa de muchas partes del mundo. Erfurt, donde nació la madre de Bach, fue escenario de una serie de pogromos contra su población judía en los años 1400. Muhlhausen fue el centro de una breve teocracia comunera bajo Thomas Muntzer y está cerca del campo de batalla donde su ejército de campesinos fue derrocado durante la Guerra de los Campesinos Alemanes de 1524 a 1525.

Pero lo que nos impactó particularmente fue que Thomaskirche en Leipzig, donde Bach trabajó durante 23 años está situada a tres cuadras de la “Runde Ecke” (la “esquina redonda”) donde estuvo el cuartel general del Ministerium für Staatsscherheit (MfS) comúnmente conocido como “la Stasi”. La Stasi probablemente fue la agencia de inteligencia más efectiva y represora de las policías secretas del mundo. Era un gigante fuera de control con fundamentalmente 91,000 empleados a tiempo completo, 350,000 informantes formales, un presupuesto de 22.5 millones de marcos, y 160 kilómetros de expedientes. Participaba en la vigilancia telefónica generalizada, vigilancia del servicio postal (solamente en Leipzig abría de 1,500 a 2,000 cartas diarias), y en el control de las fronteras. Todo esto se hacía con diligencia y minuciosidad alemanas.

Stasi Files – before the age of the computer

Paper Pulping Machine for destroying documents. These machines broke down from overuse in the last days of the Leipzig Stasi. Documents were then ripped up by hand, filling some 90,000 bags of paper. The documents are now being pieced together using computer technology.

El levantamiento que resultó en el derrocamiento del régimen de la RDA se centró fuera de la vieja “Runde Ecke”. Esta es ahora un museo que fue levantado por el “Comité de los Ciudadanos de Leipzig”, que además coordinó el levantamiento. Las iglesias de la ciudad sirvieron de locales para organizar las primeras etapas de la “Revolución Pacífica” de Leipzig.

El Ministerio del Interior de Cuba (MININT) tuvo contactos muy cercanos con la Stasi –tan cercanos que podía considerársele como un hermano menor de la Stasi. (La Stasi también estaba vinculada a la KGB, y Vladimir Putin durante un tiempo sirvió como oficial de enlace entre la KGB y el cuartel general de la Stasi en Dresde.) Las operaciones de espionaje de Cuba son conducidas por el Departamento de la Seguridad del Estado (DSE), una rama del MININT que tiene autorización para controlar a la población en general. De acuerdo con la Enciclopedia Británica, el Ministerio del Interior de Cuba (MININT), que fue modelado por la KGB soviética, rivalizó con la Stasi de Alemania del Este en efectividad y crueldad.

El papel de la Stasi en el apoyo y asesoría al MININT no es algo de lo que conozca mucho. Tampoco conozco mucho sobre el MININT y solo tuve un contacto menor –del cual me haya dado cuenta (cuando fui filmado con Pascal Fletcher, ahora en el Miami Herald, en un bar del Hotel Nacional de La Habana). No obstante, un indicador de su función es la falta de confianza entre los cubanos y sobre todo entre los emigrados, con tantos sospechando de que los otros están al servicio de la seguridad del Estado. Otro indicador es la vigilancia telefónica, que es generalizada y fue comentada recientemente por Yoani Sánchez (véase la entrada en su blog: ETECSA: de la vigilancia a la indiscreción).

Un artículo de Michael Levitan de 2007 para The Miami Herald detalla algunas de las interacciones entre la Stasi y el MININT de Cuba (“East Germans drew blueprint for Cuban spying.”). Levitan se basa en la obra de Jorge L. García Vázquez, un cubano exiliado que estuvo preso en una celda de la Stasi en 1987. García Vázquez produce un blog de investigación sobre la relación Stasi-MININT (“Conexión La Habana -Berlin.  Secretos de Estado y Notas sobre la Colaboración entre la STASI y el MININT”) en http://havana-berlin-connection.blogspot.com/

He aquí algunas citas del artículo de Levitan:

(Citando a García Vázquez) “El sistema represivo que existió en Alemania del Este … es el mismo que existe hoy en Cuba”, dice. “El MININT no ha olvidado lo que aprendió de la Stasi. Por el contrario [las estrategias y técnicas], están vivas todavía a pesar de la caída del Muro de Berlín.”

El control amenazante de la Stasi sobre casi cada aspecto de la vida privada y pública en Alemania del Este puede apreciarse en el film ganador de un Oscar este año, “La vida de los otros”, que narra el conflicto de un oficial de la Stasi cuando protege a un dramaturgo disidente cuyo apartamento ha sido intervenido con micrófonos por la Stasi.

Los alemanes les enseñaron a los cubanos cómo instalar efectivos sistemas de espionaje con  cámaras y escuchas –por ejemplo, a qué altura de la pared se instalan los micrófonos, qué color de papel de pared proporciona el mejor ocultamiento, y cuánta sombra en la iluminación debe haber para las mejores grabaciones de video.

La Stasi proporcionó computadoras e introdujo nuevos métodos de archivo que organizaran, protegieran y aceleraran mejor los procesos de información sobre seguridad de los cubanos. Entregó espejos de un solo sentido para interrogatorios y proporcionó equipos para fabricar máscaras, bigotes y otras formas de maquillaje, de modo que cuando los cubanos fueran enviados como agentes encubiertos, “fueran vestidos con pelucas, narices falsas –el trabajo—a crédito de la Stasi”, dice Vázquez.


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(English) Paul Hare: “Cuba: What Might Happen Now?”

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(English) Cuba Calls for “Cyberdefence” of the Revolution

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(English) Richard Feinberg via Brookings Institution: “Reaching Out: Cuba’s New Economy and the International Response”

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Arturo López-Levy: “Cambios en la Cuba Post Fidel: Liberalización política, reformas económicas y lecciones para la política de EE.UU.”

Arturo Lopez-Levy

Sumario ejecutivo:

Este ensayo explora el histórico proceso de reformas que tiene lugar hoy en Cuba. Se centra primero en el contexto político en el que transcurrió el VI Congreso del Partido Comunista, incluida la decisión del gobierno cubano de liberar a un número significativo de prisioneros políticos como parte de un nuevo diálogo con la Iglesia Católica de Cuba. Después analiza el naciente proceso cubano de reformas económicas y de liberalización política. Para concluir, discute los retos y oportunidades que estos procesos le presentan a la política de EE.UU hacia Cuba.

Hyperlink: Arturo Lopez Levy,Change In Post-Fidel Cuba: Political Liberalization, Economic Reform and Lessons for U.S. Policy” New America Foundation, May 2011,

En su ensayo, “Cambios en la Cuba Post Fidel”, Arturo López-Levy (un discursante y candidato a PhD en la Josef Korbel School de Estudios Internacionales de la Universidad de Denver y también ¡graduado del Programa de Máster en Economía de la Universidad de  Carleton- Universidad de La Habana!), presenta un amplio pase de revista y cuidadoso análisis de los cambios políticos y económicos en Cuba desde que Raúl sustituyó a Fidel en 2006, y organiza su análisis alrededor del medular Sexto Congreso del Partido de abril de 2011. López- Levy se esfuerza por ser imparcial y objetivo en su análisis. Y lo logra bastante, aunque virtualmente nadie en ninguno de los varios espectros políticos de importancia que existen sobre Cuba quedará satisfecho con sus valoraciones. Su conocimiento sobre la coyuntura política cubana actual es profundo. Está particularmente calificado para llevar a cabo este análisis, no solo por sus conocimientos sobre Cuba, sino por su trabajo académico. Vale la pena prestar atención a su examen sobre la situación política cubana actual, el proceso de reformas y la relación entre EEUU y Cuba.

En general, López-Levy es optimista en que el proceso de reformas económicas, todavía en su fase inicial, será pragmático, de gran calado e irreversible, pero posiblemente en exceso gradual. Describe varios de los elementos de cambio de política que están pendientes de implementación y que llevarán a un marco económico de mercado, descentralizado, el cual deberá ayudar a desatar y armonizar la creatividad de los cubanos.

También es optimista en que una liberalización política de significación ocurrirá y en realidad caracteriza al régimen bajo el presidente Raúl Castro como “post-totalitario” –siguiendo algunos trabajos de Linz y Alfred Stepan ((Problems of Democratic Transition and Consolidation, Baltimore: John Hopkins University Press, 1996.). En palabras de López-Levy (p. 13), “las prácticas totalitarias se han suavizado”. Esto obviamente indica que el autor juzga que las prácticas eran en realidad totalitarias bajo Fidel y que continúan, aunque algo más “suaves”. (Los prisioneros políticos fueron liberados y los críticos independientes no han sido arrestados.)

López-Levy parece estar listo para ser bien crítico de Fidel, pero tiende a darle a Raúl el beneficio de la duda en varios casos. Su eufemística caracterización del gobierno dictatorial de Fidel es de hecho irrefutable aunque también gracioso.

En virtud de su liderazgo histórico, Fidel Castro en sí mismo encarnaba el número mínimo de votos necesarios para establecer una” coalición ganadora “en la política cubana.”

Pero, López-Levy parece querer encontrar buenas cosas que decir sobre Raúl. Por ejemplo:

“Como Raúl Castro dejó entrever en su discurso inaugural ante el VI Congreso del Partido, este proceso de reforma se producirá en paralelo con la liberalización política y el surgimiento de una Cuba más  abierta hacia el mundo.”

De manera bastante generosa también explica la selección de Raúl de José Ramón Machado Ventura como Primer Vicepresidente y Segundo Secretario del PCC, como sigue:

La decisión de promover a Machado (un año mayor que Raúl) como segundo al mando, por primera vez en el gobierno, y ahora en el Partido, se explica por dos factores: 1) el triunfo de la alianza de los líderes militares y zares provinciales del partido como la fuerza dominante en la élite política cubana (en comparación con los burócratas del gobierno y los ideólogos designado de Fidel), y la convicción de Raúl Castro de que la política de Fidel de promover a cuadros jóvenes “desde arriba”, no a la manera leninista paso a paso fue un error.

La posición del autor sobre el monopolio político del Partido Comunista de Cuba, santificado por el Artículo Cinco de la Constitución Cubana no parece estar claro. López-Levy sí habla en apoyo de la liberalización política y se refiere al monopolio de Fidel de los votos. Pero en ninguna parte puedo ver que se refiera al vital asunto político central y confronte lo que él  denomina como el “totalitarismo blando” de Raúl.

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Encuesta de opinión pública en Cuba, 2011, Instituto Internacional Republicano

El Instituto Internacional Republicano (International Republican Institute) acaba de publicar los resultados de una encuesta de opinión pública realizada en Cuba, la quinta desde 2007. Fueron formuladas una serie de preguntas relacionadas con perspectivas generales sobre Cuba, actitudes hacia cambios políticos y económicos, y acceso a información tecnológica. Algunas de esas mismas preguntas han sido formuladas desde 2007, lo cual brinda algunas comparaciones interesantes a lo largo de este período.

La encuesta completa se localiza aquí: Cuban Public Opinion Survey, 2011, Int’n’l Republican Institute

La metodología de la encuesta fue la siguiente:

  • Fechas de entrevistas: El trabajo de campo se desarrolló de enero 28 a febrero 10 de 2011
  • Método de colección de datos: Metodología de estratificación cruzada, basada en entrevistas personales cara a cara en Cuba
  • Tamaño de la muestra: 462 cubanos adultos (mayores de 18 años)
  • Muestra: Las entrevistas se desarrollaron en doce (12) provincias cubanas
  • La muestra se estratificó por provincia, después por subunidades en cada provincia. Los entrevistados fueron ubicados por cuotas de sexo y edad. La selección final de cada entrevistado se hizo al azar
  • Encuestados: La selección de la muestra por provincia, sexo y edad se basó en los últimos datos disponibles del censo de Cuba, publicado en 2002
  • Margen de error máximo de la muestra: Margen de error de un ± cinco por ciento para un nivel de confianza del 95 por ciento

Hay varios resultados de interés en la encuesta. He aquí algunos:

1. ¿Cuál es para usted el mayor problema de Cuba? El 60.7% dijo que los bajos salarios/ el alto costo de la vida era el más serio, hasta un 40%, en 2009; mientras el 12.7% dijo que la escasez de comida era el más serio. Un 1% de los encuestados dijo que la falta de libertades / el sistema político era el más serio. Esto sugiere que la prioridad que Raúl Castro le ha dado a la economía no es descabellada.

2. Si usted tuviera la oportunidad de votar para cambiar del sistema económico actual para uno de economía de mercado –con libertades económicas, incluyendo oportunidades para que los cubanos posean propiedades y operen negocios— ¿votaría a favor, o contra ese cambio? Un  90.7 de los encuestados estuvieron a favor. La posibilidad de reformas económicas favorables al mercado durante el Sexto Congreso parece estar en línea con esta opinión.


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La posición de Cuba en índices sociales, políticos, económicos y medioambientales desde una perspectiva internacional comparada

En la última semana de enero de 2011, la Heritage Foundation (HF), un “tanque pensante” conservador de EEUU, publicó su Informe sobre Libertad Económica, 2011 (2011 Report on Economic Freedom). No hubo sorpresas: Cuba ocupó el lugar 175 de los 177 países incluidos en el Informe, solo por encima de Corea del Norte y Zimbabue.

El concepto, o la definición de “Libertad Económica” que se utiliza es la siguiente:

“La libertad económica es el derecho fundamental que tiene cada ser humano a controlar su propio trabajo y propiedades. En una sociedad económicamente libre, los individuos son libres de trabajar, producir, consumir e invertir de cualquier manera que deseen, con la libertad que el Estado protege y proporciona sin restricciones. En las sociedades económicamente libres, los gobiernos permiten que el trabajo, el capital y los bienes fluyan libremente, y se abstienen de ejercer coerción sobre la libertad o de constreñirla más allá de lo que sea necesario para protegerla y mantenerla.”

Los componentes de la libertad económica, según la definición de la Heritage Foundation, incluyen, libertad de empresa, libertad de comercio, libertad fiscal, gastos públicos, libertad monetaria, libertad de inversiones, libertad financiera, derechos de propiedad, liberación de la corrupción, y libertad laboral.

La carencia en la definición de la HF es la capacidad de utilizar la libertad propia, como la buena salud, una educación útil e ingresos razonables. Presumiblemente, los tipos de libertad de la HF serían más efectivos si las personas viven más, tienen buena salud y por tanto pueden trabajar y apreciar la vida, y no están sumidas en la pobreza. Cuba pudiera posicionarse mejor si la expectativa de vida, salud, educación y las medidas de distribución de los ingresos fueran incluidas en el concepto y en los índices.

Otras mediciones de logros o desempeños humanos

El Índice de Libertad Económica de la HF trae a la mente otras medidas de desempeño social, económico, medioambiental y político. Su listado y el posicionamiento de Cuba en ellas se presentan en la Tabla 1 y enlaces a algunas definiciones básicas y a fuentes metodológicas se resumen en la próxima sección.

De nuevo, no nos sorprende que Cuba quede mal en la clasificación de libertades políticas y económicas, y clasifique al final de América Latina en “democracia” y “libertad de expresión”.

La alta clasificación de Cuba en el Índice de Inestabilidad Política de la EIU (Economist Intelligence Unit) –la segunda después de Costa Rica—es inesperada. Cuba hubiera clasificado bien en “fragmentación étnica”, conflictos laborales (no hay huelgas, convenios colectivos ni sindicatos independientes), crecimiento económico en 2009, desigualdad de ingresos (según cálculos oficiales), desempleo (al menos según cifras oficiales) y el “status de las minorías”.

La clasificación de Cuba en “percepciones sobre corrupción” parece razonable.

La alta clasificación de Cuba en Desempeño Medioambiental –de nuevo, segunda después de Costa Rica—será una sorpresa para aquellos que han pasado tiempo inhalando los gases de los escapes del tráfico urbano en La Habana, u observando las emanaciones de la termoeléctrica de La Habana, que aparece en la foto más abajo. De hecho, valdría la pena un estudio minucioso de los cálculos del Foro de la Economía Mundial-Yale-Columbia sobre Cuba. Uno sospecha algo de creatividad estadística, tal y como ha sido utilizada en la medición del PIB, el desempleo y el índice de precios del consumidor.

TABLE 1

Fuentes de Datos y Metodología

Hay enlaces a todas las fuentes de información debajo. También pueden encontrarse las metodologías en esos sitios web.

Mediciones del PNUD

1, 2, 3 y 4: Informe sobre Desarrollo Humano 2009HDR 2009 Statistical Tables

Mediciones sobre democracia

5. Índice sobre Democracia 2010 de la Unidad de Inteligencia de The Economist. Este índice está basado en procesos electorales y pluralismo; libertades civiles; funcionamiento de la gobernabilidad; participación política; y cultura política.

6. “Índice de Inestabilidad Política” de la Unidad de Inteligencia de The Economist. Esta medición se basa en, I. Vulnerabilidad subyacente: 1. Desigualdad medida por el coeficiente de Gini; 2. Historia del Estado; 3. Corrupción; 4. Fragmentación étnica; 5. Credibilidad de las instituciones; 6. Status de las minorías; 7. Historia de inestabilidad política; 8. Proclividad a los conflictos laborales; 9. Nivel de previsión social; 10. Vecindad del país; 11. Tipo de régimen; 12. Tipo de régimen y faccionalismo; y II. Angustia económica: 1. Crecimiento en ingresos Crecimiento del PIB real per cápita en 2009; 2. Desempleo; 3. Nivel de ingresos per cápita.

7. Freedom House, índice de la Libertad de Prensa, una encuesta anual sobre la independencia de los medios en 195 países y territorios. “El índice evalúa el grado de libertad de la prensa plana, de las trasmisiones y de la Internet en cada país del mundo, brinda clasificaciones numéricas y valora los medios de cada país en ‘Libre’, ‘Parcialmente libre’, o ‘No libre’”.  Freedom House, Freedom of the Press, 2010

8. Índice sobre la Libertad de Prensa 2010. Reporteros sin Fronteras

9. Freedom House, Libertad de Prensa en el Mundo 2010. Tablas y Gráficos mide la libertad de acuerdo con los derechos políticos y las libertades civiles.

(Véase también el listado de Wikipedia sobre índices de libertad)

10. El ÍNDICE DE DESEMPEÑO MEDIOAMBIENTAL 2010, del Yale Center for Environmental Law & Policy, Universidad de Yale y Center for International Earth Science Information Network, Universidad de Columbia y el Foro de la Economía Mundial. Esta medición incluye unos 25 indicadores en 10 categorías incluyendo Salud Medioambiental. Contaminación del Aire (efectos sobre los seres humanos), Agua (efectos sobre los seres humanos), Contaminación del aire (efectos sobre los ecosistemas), Agua (efectos sobre los ecosistemas), Biodiversidad y Habitat, Bosques, Pesca, Agricultura y Cambio climático.

11. “Índice sobre Libertad Económica”, The Heritage Foundation (véase su discusión arriba).

12. Transparencia Internacional. Informe sobre Índices de Percepción de la Corrupción. 2010

Planta Termoeléctrica de La Habana, desde el edificio Focsa, a la izquierda el Hotel Capri, 1997, foto Arch Ritter

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